年度最佳幸福目錄

　　幸福人物＋幸福商品...............................................公仔

　　幸福事件...............................................邵曉鈴活下來了

　　幸福去處....................................................貓空到小獅山

　　幸福咖啡店.................................聞山自家焙煎咖啡館

　　幸福電影...........................................................《練習曲》

　　幸福書店..........................................九份樂伯二手書店

　　幸福書籍......................................................《貓國物語》

　　幸福圖書館.........欣榮紀念圖書館暨玉蘭文化會館

　　「幸福人物」＋「幸福商品」：公仔

　　回顧二○○七年，似乎除了「油價上漲」、「物價飆升」，就找不到其他妥貼的形容詞，但在這消費的「冰河時期」，仍有一抹溫暖的綠意，那就是逆勢熱賣的公仔，慰藉了萬千冷凍受寒的孤獨心靈，也因此獲選為講義年度「幸福人物」與「幸福商品」。

　　「公仔」原為廣東話，九○年代末傳入台灣後，已取代「娃娃」、「玩具」等詞彙，成為「人形玩偶」的代名詞。公仔歷史源遠流長，從今日的觀點視之，「五、六年級」世代的無敵鐵金剛、米老鼠、芭比娃娃，甚至是布袋戲偶史豔文與「大同寶寶」，都是公仔一班。只是在過去，收藏公仔被視為兒童獨有的幼稚行為，其隨著某檔卡通播映而狂熱，隨著下一檔卡通播映而變心。大人們都將公仔熱與水痘，視為同類型的「疾病」，相信兒女的狂熱終將隨著年齡的增長而「痊癒」，而他們曾經愛不釋手的寶貝，終將沈睡在置物箱的最底層，只有在他們長大後搬家時才會無意中翻出，然後掩口而笑，笑說當年真傻。

　　然而現在，收藏公仔卻彷彿成為全民運動。有時，大人還比兒童、青少年更加沈迷公仔，甚至只有在書桌、辦公桌前擺滿公仔，才能安心讀書、工作，只要有哪個公仔被碰亂了位置，如果不立刻將其恢復原狀，甚至將手足無措、心神不寧，好像整個世界亂了套、錯了序；他們彷彿只有在公仔的支持、勉勵下，才能擁有那一方小小的幸福，對抗這個殘酷的凜冽世界。

　　套用日本的術語，現在的公仔專走「療癒風」，體積比過去的玩偶、娃娃來得小，造形也更加可愛，甚至可當手機、皮包或書包的吊飾，而拜電視台開放、漫畫大量進口之賜，各種相關產品大舉進入台灣，也使台灣收藏公仔的風潮為之大盛，彷彿諸神復活的時代。

　　雖然說到底，公仔仍是資本主義下的產物，但購買公仔卻比盲目追逐潮流更深奧，所有的流行都是社會集體潛意識的顯現，而追逐流行如購買公仔，更是一齣自己演給自己看的心理劇，意義只有自己才懂。

　　前幾年，台灣民眾還在為Hello Kitty公仔整夜排隊，今年引領風騷的，卻是本土的八家將、神明公仔，這代表著台灣已有創造屬於自己的公仔文化的能力，不再倚賴外來電影、漫畫、電玩，或許更意謂著，台灣將可以創造新的虛擬文本，反攻電影、漫畫、電玩市場，而過去公仔背後的故事總遙不可及，現在公仔的故事則似遠還近，讓購買者更能進入其故事氛圍。

　　千萬別小看公仔現象，它正是台灣流行文化產業的苗芽。文化與產業之間需要一個連結的經濟平台，此一平台需要一個最強戰鬥力的神鬼戰士，而或許「故事經濟」比「知識經濟」來得更實際可行，公仔與公仔背後的故事，比沈重的文學、電影，更適合當台灣血戰列強的前鋒。套用當下流行的名詞，唯有故事方能將人、事、時、地、物置入行銷，唯有公仔與公仔背後的故事，最能突破語言、年齡、學歷的閱讀限制，做為轉化成動畫、玩具、模型、電視、電影的經濟平台。圖像與影像最能跨越語言的障礙，才能走出台灣、走出亞洲、走進世界，而公仔正是這美學經濟的重要一環。

　　香港可當台灣的借鏡，其公仔文化比台灣發展更早、更完備。香港公仔的源頭，是擁有華人世界中水準最整齊、最不受政治認知形態污染的通俗小說體系，例如金庸、黃易、倪匡等人，台灣缺乏多樣化通俗文本的創作體系，便無法如美國、日本、香港等漫畫王國，串連起通俗小說、電視、電影、電玩、玩具等消費結構網，這正是台灣公仔文化未來發展的隱憂。

　　再者，公仔現象顯示了資本主義的深度與廣度，在王建民公仔價錢不斷創新高後，台灣人才發現收藏公仔也是理財管道之一。買賣市場的形成，也使得公仔成為一種學問、專業，甚至脫離動畫、漫畫、電玩產業而獨立，成為獨立的產業。不過，收藏與買賣公仔，如果只是純粹的商業活動，根本無法成為如此龐大的流行，其隱含的文化與心理意義，才是公仔現象的深層底蘊。

　　所以公仔迷收藏公仔，其實也是收藏自己；公仔其實是公仔迷的另一個身分，用它突顯說不出口的祕密，這祕密比表面的自己更真實，也就是說，我們可能得從公仔來認識公仔的主人，而非透過公仔的主人來認識公仔。例如，迷戀Hello Kitty的花樣少年少女，表面雖然散漫，內在卻喜歡某種靜默的優雅；喜歡變形金剛的小男生、大男生，內心總有股還未凝結的熱血；購買Keroro的資優生，他們看待這個世界的方式，其實跟外星人一樣冷淡與清醒，而看見有人收藏哆啦A夢時，也許他在暗示，自己的處境與大雄差不多。