| 那一年櫻花盛開之季，我為宣揚台灣文化前往日本。有關單位安排的接待家庭，位於東京郊外群馬縣的太田市。此處每個角落充滿著沈澱、不浮躁的氛圍，讓人情緒安頓。尤其走在飄落著櫻花雨的林木步道上，當時只想邀莊子一起尋籟。
某天，男主人以不很流利的英語告訴我，要帶我去參觀日本最古老的學校。在一個頭頂艷陽卻寒冷的清晨，我一路驚歎、驚奇、驚叫地走入“足利學校”這古書院的園林。足利學校是日本的歷史重要景點，位於東京的北郊。
走進日本最古老的史跡，我震驚地久久不能清醒。這所古時大學，堂內供奉祭祀的神位，全是儒家之子，櫻花樹下到處可見孔子的雕像。我含著眼淚，內心極為心酸激動，我家的人怎會被日本後代來紀念了呢？心情未定的同時，發覺灑著陽光、鋪滿落英的地面左側有一木架，架上掛滿許願牌。原來那是考生在大考之前，祈請孔子保佑他們順利登榜，意同台灣的考生祭拜文昌君。
曾聽人說，日本人非常重視《論語》，且將之列為必修課程。當我看見一座五頁摺疊的屏風，鏤刻著〈學而篇〉的名句，便明白他們在生活中實踐《論語》的教誨。一群高中學生，認真喜悅地在一間開放的教室裏，手拿試卷互相討論著。湊前一探究竟，原來他們正在測試自己的漢文學能力。
我與群馬縣的幾個家庭相處，見他們樸實無華，注重家庭生活。不論老少，與人應對的態度都充滿尊重，可說充分落實了孔子的中心思想──“仁”。這說明了禮儀該由家庭開始做起，才能建立最好的生活秩序。
我在日本遇見孔子，孔子在日本是幸福的，總有盛開或飄落的櫻花相伴。什麼時候，生長在台灣的人也能像日本人一樣，讓優質的文化遺產走進家庭，好讓我們的孩子在生活裏學會禮儀而遠離暴力？什麼時候，生長在台灣的孩子，才能有機會認識更多的深層文化，以美化心靈而懂得生活？一起來思考這個問題吧。(阿兜繪圖)
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