有幸與台灣的社區營造者結緣，乃集合二十一人組團，前往日本岐阜縣從事學習之旅。岐阜縣位於日本中部，有「日本的肚臍」之稱，曾是十五世紀戰國時代織田信長稱霸之地。

　　此次去拜訪的社區營造，堪稱上選的地方包括明智町、古川町、白川鄉等三地，均是山地內陸。原是窮鄉僻壤，交通不便，與外少交，自成仙境之地。然自一九七○年代田中角榮擔任首相而推行「列島改造」，到處興建高速公路後，如今暢通無阻，而不再被困於內陸深山。

　　由好鄰居文教基金會所集合而成的社區營造學習團，一下飛機就馬不停蹄地驅車直往明智町。

　　車到大正村浪漫亭前，就看到田中義人夫婦展開雙手招呼學習團，與田中夫婦結緣，是來自統一超商7-Eleven公司的「台灣清掃學習會」。「清掃學習會」之成立得力於「美化日本協會」。「美化日本協會」之現任理事長就是田中義人。「美化日本協會」年年來台，與「台灣清掃學習會」結合力量，清掃士林國小、敦化國小等之廁所。這兩個異國民間社團以同一方法清掃廁所，就是使用素手洗淨廁所。

　　「美化日本協會」成立後，首次清洗的廁所，便是明智町的公共廁所。田中義人說：「明智町成立社區營造團體，名叫日本大正村。正努力推動家家戶戶在門邊、窗前擺放盆花。家家的盆花連成彩色繽紛的條條花街。他們的美化環境引起我們的佩服。乃聚集協會會員之一天時間為其清洗公廁，這種工作獲取相得益彰之效。」如此「美化日本協會」與「財團法人日本大正村」就結為友好社團。

　　「日本大正村」的努力，獲得「美化日本協會」之肯定，而助了一臂之力為其清洗公廁，致使明智町美上加美。

　　這次好鄰居基金會選定明智町為學習對象，實乃田中義人會長之推薦，感激萬分。田中義人會長推薦之明智町住民有八千人，位於山丘地帶，無名山好水，然一覽地形風水卻覺怡然心爽。

　　「財團法人日本大正村」的副會長安藤隆為學習團解說：明智町整町就是社區，其中有大正村村公所、大正村資料館、大正浪漫館、土偶館等。建物有保存下來的古屋、有後來建造的新屋。不管古新建物，總是呈現大正時代的風格，而屋內所陳列，盡是大正時代遺物。

　　日本的近代化，經過明治時代的四十三年、大正時代的十二年、昭和時代的六十三年，以及目前的平成時代二十年。大正時代雖短，卻是言論多元、社會開放、生活多彩的民主文化時代。很多日本民眾，對大正時代有濃厚的懷古幽情。所以安藤副會長說：「社區營造者並非只保存古物，而更重要的，乃是傳遞大正時代的民主文化。」

　　為了傳遞大正時代民主文化，社區營造者「日本大正村」就號召老老少少、男男女女都來加入志工行列，以便薪火相傳。在「日本大正村村公所」，就能看到密密麻麻的志工輪值排班表。村務是志工的、民間的，町務是官吏的、行政的，各有所司，然有共同目標，就是如何使居民享有大正時代的民主文化生活，且如何將其傳遞。

　　「日本大正村」另一副會長橋本典明，其祖先在盟軍統治日本時、實施土地改革前，是擁有明智町七成左右土地的地主。橋本典明回憶：「一九七三年，日本國營鐵路公司宣布，因國鐵明智線不堪赤字累累而需廢線。」町民聞之大感不安，於是發起保線運動，爭取線路持續經營，然此時有位攝影家卻獨持異議，云與其保線，不如興町。由此社區營造活動乃起。

　　「日本大正村」的首要工作，就是建立町民共識，而後從事美化環境，定位為傳遞大正時代生活氣氛，保存大正時代文物。

　　明智町的「日本大正村」社區營造因有特色，遂引來了日本各地的遊客，明智町乃趕緊畫出觀光線，成立導覽隊，使觀光客得以觀覽，且居民亦能不受其擾而仍過其日常生活。

　　安藤副會長穿著黃色背心，戴著黃色平頂帽導覽觀光客已二十多年。導覽好鄰居學習團時，再三強調此町是「生活區」，而非「觀光區」。

　　了解「日本大正村」社區營造的起因、精神、方法後，好鄰居學習團乃前往下呂溫泉的望川館下榻。下呂溫泉是日本三大名湯之一。清晨在野天泉池泡湯，聽小鳥清脆叫聲，看花瓣隨清風繽紛飄來泉池與泡湯人作伴，實感無限詩意。

　　好鄰居社區營造學習團路過高山市，雖未參觀存放十二部國家指定重要有形民俗文化財的屋台會館，卻抽空觀覽了櫻山日光館所保存的日光東照宮模型，模型是實物的十分之一大，結合了三十三位木匠，花了十五年歲月終得雕成。二○○七年秋季曾去日光東照宮觀光，故對模型倍感親切。

　　十二台屋台每年有春、秋兩次出巡，此一盛事經指定為國家重要無形民俗文化財。是故高山市擁有兩種國家指定重要民俗文化財，一為有形的，一為無形的。實在令人衷心佩服其傳遞傳統之努力，這種努力，應是來自代代結合的人心與民力。

　　到達古川町行李一丟進旅館後，就直往交流會館。古川町在二○○六年與神岡町、河合町、白川村合併而結成飛驒市。好鄰居文教基金會是與飛驒市觀光協會結緣，而該協會會長村?有造，則是結識已久的前古川町觀光協會會長。