我們羌族的建築，包括木結構房屋，都是人民群眾在地震常發地帶和地震抗爭、和諧相處的智慧結晶，這種創造性是當地群眾這麼多年來實踐積累下來。所以，在人民群眾中間集聚著無限的重建能動性。

　　　　(7月3日上午，彭州市市長韓軼在高速公路彭州界迎接仇保興。一個是忙得不可開交的災後重建的基層政府第一責任人，一個是當天就要返回北京的高官，兩人就抓緊時間在開往龍門山鎮的越野車裡談起了工作。韓軼匯報說，彭州市充分尊重對口支援單位的意見，請他們按照自己的風格設計施工——這恰是仇保興總結的「第二種現象」。為此，仇保興將四種風格的利弊對韓軼加以剖析，並具體建議說：應制定一個本地建築的風格標準，在這個標準指導之下，發揮對口支援單位和每個產權人的積極性。

　　　　在四川逗留的一天時間內，仇保興幾乎每到一處，都要談起這四種風格，都要談起回良玉副總理在主政安徽期間，對保護黃山建築風格的功績：

　　　　1.黃山市所有的徽派建築一律保留。

　　　　2.所有的新建建築須是徽派風格的。

　　　　3.凡是與徽派建築不相符的建築應逐步進行改造。

　　　　「3句話，講得很明白，用10年時間，把黃山建設成一個獨特的保有本地風貌的歷史化名城。所以，給黃山人留下了巨大的建築文化寶庫。」仇保興說。

　　　　在災後重建規劃對口支援工作會議上，仇保興對坐在台下的四川基層政府代表和對口支援單位代表說：「我們為什麼不這麼想，為什麼我們的對口單位不這樣考慮。我再強調一條，這是有沒有責任心、有沒有事業心、有沒有創新精神的一個具體的表現。」)

　　　　中國新聞週刊：風格的重塑，顯然不是一朝一夕的事情。

　　　　仇保興：但這次地震也給我們提供了這樣一個契機。

　　　　中國新聞週刊：如果沒有按照第四種標準執行，除了文化上的缺失，還有哪些問題會浮現？

　　　　仇保興：事實上，在這些山區，在最近的三五年，大量的農民已經創造了「農家樂」這一發展的好路子。這些農家樂堅持了生產、生態和生活空間的三統一，堅持了與城市完全不同的田園風光，堅持了山區經濟、高效農業與生態旅遊相結合，堅持了當地獨特的風俗和當地獨特的建築風格、風俗民情、地形地貌三方的協同，走出了一條可持續發展之路。村莊集中、風格單一，等於斷了人家可持續發展的路。 ★