《中外管理》&中國企業家赴美考察一團行記

　　　　文、攝影/本刊記者 楊光

　　　　自日本與德國後,本刊「管理全球行」活動日前又組織中國企業家們一起走入美國。站在美國的土地上，中國企業家時刻思索與求解的是：美國，為什麼會雄冠全球？我們，又如何才能學其所長？

　　　　一部《功夫熊貓》，讓全球笑翻的同時，也昭示出為什麼美國是全球第一。

　　　　不僅僅是那些房舍與武功，故事裡還時常會閃爍出純東方式的哲學智慧。那份神秘，那份辯證，那份謙遜，那份淡定，那份超然，以及深刻的反求諸己……

　　　　也不僅僅是那些幽默與創意，其實故事裡最核心的仍是最地道的美國精神！那種夢想，那種信任，那種鼓勵，那種挑戰，那種冒險，以及永恆的個人英雄……

　　　　僅憑一部卡通片，美國人就將東西方世界的精華，在看似漫不經心的調侃中不留痕跡地滲透、融合到了一起。

　　　　而筆者第一次看到熊貓「阿寶」，卻是在紐約時代廣場燈紅酒綠中的偶然一瞥。當中國的熊貓站在美國的大街上舞拳飛腿，每個人都會唏噓駐足。是的，能夠堅守自我的同時，包容一切全球最好的東西，成就了美國的偉大！

　　　　而《中外管理》雜誌「管理全球行」組織中國企業家們一起走入美國，時刻思索與求解的恰恰正是：美國，為什麼會雄冠全球？我們，又如何才能學其所長？

　　　　四個高大的「美國人」

　　　　美國的偉大，正首先是精神的偉大。

　　　　我們的大唐，曾經傲視天下，其實同樣是基於一種精神。正如一部文化片曾指出的：鑿於唐代的龍門石窟盧捨那大佛，其鼻子，屬於典型的古希臘雕法！同樣是開放、包容的胸懷與精神，成就了盛唐！只可惜，隨後，「盧捨那」離我們逐漸遠去了……

　　　　所以，感悟管理，體味文明，獲得提升，其背後的精神氣質，首當其衝。

　　　　說到美國精神，北京大學國際MBA謝逸女士建議本次考察團成員，注意美國文化中最重要的四個「人物」：

　　　　第一當然是「國父」華盛頓。

　　　　對於喬治•華盛頓，筆者印象最深的，不是他作為開國領袖的戰功，而是他65歲堅決不連任時留下的那句話：「我可能會比他們幹得更好，但我寧願留下一個偉大的制度。」此言至今振聾發聵，令人肅然起敬。這個制度，就是「寧願三個魔鬼打架，不要一個聖人執政」的非人格制衡機制。於是，不僅美國，全人類的歷史都將永遠記住那一天，1797年3月5日，華盛頓完成權力移交，一身輕鬆返回弗農山莊。他的孫女記錄道：「祖父為再次成為農民華盛頓而無比高興。」

　　　　當筆者站在紐約華爾街，凝視對面美國學生自發簇擁華盛頓銅像而坐時，亦領悟到：當成功者因為自己的成就而贏得萬千歡聲時，還能深切想到「制度」，而不是膨脹自我或虛偽自謙，那才是一個完整而永遠的偉人。

　　　　回到眼前，幾乎改變了世界的前首富比爾•蓋茨在52歲盛年毅然退休，同樣贏得了全世界的尊重。這不僅在於他將投身慈善，不僅在於他捐出全部家產，同時也在於其站在事業之巔時那瀟灑一「退」。當美國人為了可持續的制度，為了高於利潤的信仰，而告別「個人權力」時，歷經10年、20年的中國創業家，也在思考：我的企業未來將如何「超越」我？我將為這家企業，留下怎樣的制度？怎樣的信仰？

　　　　說到信仰，謝逸提到的第二個「人物」，是「清教徒」。

　　　　這次考察，幾乎所有初次訪美的企業家都有一個強烈的感受，那就是美國作為全球資本主義的代表，卻遠沒有想像中那樣浮華，那樣物化，那樣「自由」。而其背後，就在於美國作為移民清教徒創建的國家，人民對於信仰的虔誠，反而超過了基督教發源地、理應更保守的歐洲。

　　　　最具有象徵意義的，是紐約最繁華、最時尚的第五大道。就在鱗次櫛比、高聳入雲的鋼架摩天大樓旁，你會看到一座古樸的哥特式教堂！這一奇觀被戲稱「靈與肉」。那些教堂雖不及身旁後現代建築高聳，但其散發的莊嚴、肅穆，對人靈魂的那一份震撼，反而有增無減。這讓我們強烈感受到：經過150年的高速發展，美國是如何將精神與物質實現並行不悖，甚至用精神來引領物質。

　　　　事實上，從一百多年前的安•卡耐基到今天的比爾•蓋茨，從粗笨的鋼鐵到虛幻的軟件，斗轉星移，但不變的是清教徒內心的那份虔誠信仰。正如卡耐基曾說的：「人必須而且應該崇拜些什麼，但崇拜財富是最醜陋的行為。」

　　　　而在謝逸看來，清教徒對美國最大的影響，還不僅僅是對靈魂的追求，更包括對平等的信仰。在美國人的邏輯裡，因為有了至高的上帝，於是所有人在上帝面前沒有任何區別，於是「人皆平等」！相反，我們由此可以反思：也許正因為我們傳統文化缺少宗教基因，導致我們更熱衷於將我們人本身，以各種名目分成三六九等。

　　　　在西雅圖華盛頓大學進修中，我們沒有看到一間座位平直從前往後排的教室，沒有聽到哪怕一段只有老師講的課程。老師，永遠站在學生環繞的中間；而學生，從始至終都在與老師互動問答。有了平等，才會有雙向，才會迸發創新。